Conectivismo: una teoría de aprendizaje para la era digital

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Conectivismo: una teoría de aprendizaje para la era digital

Conectivismo

Una teoría de aprendizaje para la era digital

Conectivismo: uma teoria da aprendizagem para a era digital

George Siemens (gsiemens@elearnspace.org) Diciembre 12, 2004

Traducción (ao español): Diego E. Leal Fonseca (diego@diegoleal.org), Febrero 7, 2007

Diego Leal es investigador del Laboratorio de Investigación y Desarrollo sobre Informática en Educación de la Universidad de los Andes, en Bogotá, Colombia. También trabaja con el Ministerio de Educación de Colombia, en donde lidera el proyecto nacional de Uso de Nuevas Tecnologías y Metodologías en Educación Superior.

Este trabajo está publicado bajo una Licencia Creative Commons 2.5

Tradução livre de AF (abaixo de cada parágrafo) em vermelho.

Introducción

Introdução

El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo son las tres grandes teorías de aprendizaje utilizadas más a menudo en la creación de ambientes instruccionales.

O condutivismo (ou conducionismo ou behaviorismo), o cognitivismo e o construtivismo são as três grandes teorias da aprendizagem utilizadas mais frequentemente na criação de ambientes instrucionais (educacionais).

Estas teorías, sin embargo, fueron desarrolladas en una época en la que el aprendizaje no había sido impactado por la tecnología.

Essas teorias foram desenvolvidas em uma época na qual a aprendizagem não havia sido impacta pela tecnologia.

En los últimos veinte años, la tecnología ha reorganizado la forma en la que vivimos, nos comunicamos y aprendemos. Las necesidades de aprendizaje y las teorías que describen los principios y procesos de aprendizaje, deben reflejar los ambientes sociales subyacentes.

Nos últimos vinte anos, a tecnologia reorganizou a forma na qual vivemos, nos comunicamos e aprendemos. As necessidades de aprendizagem e as teorias que descrevem os princípios e processos de aprendizagem devem refletir os ambientes sociais subjacentes.

Vaill enfatiza que “el aprendizaje debe constituir una forma de ser – un conjunto permanente de actitudes y acciones que los individuos y grupos emplean para tratar de mantenerse al corriente de eventos sorpresivos, novedosos, caóticos, inevitables, recurrentes…” (1996, p.42).

Vaill enfatiza que “a aprendizagem deve constituir uma forma de ser – um conjunto permanente de atitudes e ações que os indivíduos e grupos empregam para se manter a par de acontecimentos inesperados, novos, caóticos, inevitáveis e recorrentes…” (1996, p.42).

Hace tan solo cuarenta años, los aprendices, luego de completar la educación formal requerida, ingresaban a una carrera que normalmente duraría toda su vida. El desarrollo de la información era lento.

Há apenas quarenta anos, os aprendizes, depois de completar a educação formal exigida, entravam em uma carreira que normalmente duraria toda a sua vida. O desenvolvimento da informação era lento.

La vida del conocimiento era medida en décadas. Hoy, estos principios fundamentales han sido alterados. El conocimiento crece exponencialmente. En muchos campos la vida del conocimiento se mide ahora en meses y años. González (2004) describe los retos que genera la rápida disminución de la vida del conocimiento:

A vida do conhecimento era medida em décadas. Hoje, esses princípios fundamentais foram alterados. O conhecimento cresce exponencialmente. Em muitos campos, a vida do conhecimento é agora medida em meses e anos. González (2004) descreve os desafios gerados pela rápida diminuição da vida do conhecimento:

“Uno de los factores más persuasivos es la reducción de la vida media del conocimiento. La “vida media del conocimiento” es el lapso de tiempo que transcurre entre el momento en el que el conocimiento es adquirido y el momento en el que se vuelve obsoleto. La mitad de lo que es conocido hoy no era conocido hace 10 años. La cantidad de conocimiento en el mundo se ha duplicado en los últimos 10 años y se duplica cada 18 meses de acuerdo con la Sociedad Americana de Entrenamiento y Documentación (ASTD, por sus siglas en inglés). Para combatir la reducción en la vida media del conocimiento, las organizaciones han sido obligadas a desarrollar nuevos métodos para llevar a cabo la capacitación.”

“Um dos fatores mais persuasivos é a redução da vida média do conhecimento. A “vida média do conhecimento” é o lapso de tempo que transcorre entre o momento em que o conhecimento é adquirido e o momento em que se torna obsoleto. Metade do que é conhecido hoje não era conhecido há 10 anos. A quantidade de conhecimento no mundo dobrou nos últimos 10 anos e dobra a cada 18 meses, de acordo com a Sociedade Americana de Treinamento e Documentação (ASTD). Para combater a redução na vida média do conhecimento, as organizações foram obrigadas a desenvolver novos métodos de capacitação (ou treinamento).”

Algunas tendencias significativas en el aprendizaje:

Algumas tendências significativas na aprendizagem:

• Muchos aprendices se desempeñarán en una variedad de áreas diferentes, y posiblemente sin relación entre sí, a lo largo de su vida.

• Muitos aprendizes atuarão em uma variedade de áreas diferentes, e possivelmente sem relação entre si, ao longo de suas vidas.

• El aprendizaje informal es un aspecto significativo de nuestra experiencia de aprendizaje. La educación formal ya no constituye la mayor parte de nuestro aprendizaje. El aprendizaje ocurre ahora en una variedad de formas – a través de comunidades de práctica, redes personales, y a través de la realización de tareas laborales.

• A aprendizagem informal é um aspecto significativo da nossa experiência de aprendizagem. A educação formal não é mais a maior parte do nosso aprendizado. A aprendizagem agora ocorre de várias maneiras – através de comunidades de prática, redes pessoais e através da realização de tarefas de trabalho.

• El aprendizaje es un proceso continuo, que dura toda la vida. El aprendizaje y las actividades laborales ya no se encuentran separados. En muchos casos, son lo mismo.

• A aprendizagem é um processo contínuo que dura a vida inteira. As atividades de aprendizagem e as atividades de trabalho não estão mais separadas. Em muitos casos, elas são as mesmas.

• La tecnología está alterando (recableando) nuestros cerebros. Las herramientas que utilizamos definen y moldean nuestro pensamiento.

• A tecnologia está alterando (reconectando) nossos cérebros. As ferramentas que usamos definem e moldam nosso pensamento.

• La organización y el individuo son organismos que aprenden. El aumento en el interés por la gestión del conocimiento muestra la necesidad de una teoría que trate de explicar el lazo entre el aprendizaje individual y organizacional.

• A organização e o indivíduo são organismos que aprendem. O aumento do interesse pela gestão do conhecimento mostra a necessidade de uma teoria que tente explicar a ligação entre aprendizagem individual e organizacional.

• Muchos de los procesos manejados previamente por las teorías de aprendizaje (en especial los que se refieren al procesamiento cognitivo de información) pueden ser ahora realizados, o apoyados, por la tecnología.

• Muitos dos processos anteriormente tratados pelas teorias de aprendizagem (especialmente aqueles que se referem ao processamento cognitivo da informação) podem agora ser realizados ou apoiados pela tecnologia.

• Saber cómo y saber qué están siendo complementados con saber dónde (la comprensión de dónde encontrar el conocimiento requerido).

• Saber como e saber o quê está sendo complementado com saber onde (a compreensão de onde encontrar o conhecimento necessário).

Antecedentes

Antecedentes

Driscoll (2000) define el aprendizaje como “un cambio persistente en el desempeño humano o en el desempeño potencial… [el cual] debe producirse como resultado de la experiencia del aprendiz y su interacción con el mundo” (p.11).

Driscoll (2000) define a aprendizagem como “uma mudança persistente no desempenho humano ou no desempenho potencial … [que] deve ocorrer como resultado da experiência do aprendiz e da sua interação com o mundo” (p.11).

Esta definición abarca muchos de los atributos asociados comúnmente con el conductismo, el cognitivismo y el constructivismo –a saber, el aprendizaje como un estado de cambio duradero (emocional, mental, fisiológico (v.gr., habilidades)) obtenido como resultado de las experiencias e interacciones con contenidos o con otras personas.

Esta definição engloba muitos dos atributos comumente associados ao condutivismo (behaviorismo), ao cognitivismo e ao construtivismo – ou seja, a aprendizagem como um estado de mudança duradoura (emocional, mental, fisiológica; por exemplo, habilidades) obtida como resultado das experiências e interações com conteúdos ou com outras pessoas.

Driscoll (2000, p.14-17) explora algunas de las complejidades para definir aprendizaje. Su debate se centra en:

Driscoll (2000, p.14-17) explora algumas das complexidades para definir a aprendizagem. Seu debate centra-se em:

• Fuentes válidas de conocimiento – ¿Adquirimos conocimiento a través de experiencias? ¿Es innato (presente en el nacimiento)? ¿Lo adquirimos a través del pensamiento y el razonamiento?

• Fontes válidas de conhecimento – Adquirimos conhecimento através de experiências? É inato (presente no nascimento)? Nós o adquirimos através do pensamento e do raciocínio?

• Contenido del conocimiento – Es el conocimiento realmente cognoscible? Puede ser cognoscible a través de la experiencia humana?

• Conteúdo do conhecimento – O conhecimento é realmente conhecível (cognoscível)? Pode ser cognoscível através da experiência humana?

• La consideración final se enfoca en tres tradiciones epistemológicas en relación con el aprendizaje: Objetivismo, Pragmatismo, e Interpretativismo:

• A consideração final enfoca três tradições epistemológicas em relação à aprendizagem: Objetivismo, Pragmatismo e Interpretativismo:

• El objetivismo (similar al conductismo) establece que la realidad es externa y es objetiva, y el conocimiento es adquirido a través de experiencias.

• O objetivismo (similar ao condutivismo ou behaviorismo) estabelece que a realidade é externa e objetiva, e o conhecimento é adquirido através de experiências.

• El pragmatismo (similar al cognitivismo) establece que la realidad es interpretada, y el conocimiento es negociado a través de la experiencia y el pensamiento.

• O pragmatismo (similar ao cognitivismo) estabelece que a realidade é interpretada e o conhecimento é negociado através da experiência e do pensamento.

• El interpretativismo (similar al constructivismo) establece que la realidad es interna, y el conocimiento es construido.

• O interpretativismo (similar ao construtivismo) estabelece que a realidade é interna e o conhecimento é construído.

Todas estas teorías de aprendizaje mantienen la noción que el conocimiento es un objetivo (o un estado) que es alcanzable (si no es ya innato) a través del razonamiento o de la experiencia. El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo (construidos sobre las tradiciones epistemológicas) intentan evidenciar cómo es que una persona aprende.

Todas essas teorias de aprendizagem mantêm a noção de que o conhecimento é um objetivo (ou um estado) que é atingível (se já não for inato) por meio do raciocínio ou da experiência. O condutivismo (behaviorismo), o cognitivismo e construtivismo (construídos sobre as tradições epistemológicas) tentam mostrar como é que uma pessoa aprende.

El conductismo establece que el aprendizaje es, en general, incognoscible, esto es, que no podemos entender qué ocurre dentro de una persona (la “teoría de la caja negra”).

O condutivismo (behaviorismo) afirma que a aprendizagem é, em geral, incognoscível, isto é, que não podemos entender o que acontece dentro de uma pessoa (a “teoria da caixa preta”).

Gredler (2001) expresa el conductismo como un conjunto de varias teorías que hacen tres presunciones acerca del aprendizaje:

Gredler (2001) expressa o condutivismo (behaviorismo) como um conjunto de várias teorias que fazem três suposições sobre a aprendizagem:

• El comportamiento observable es más importante que comprender las actividades internas.

• O comportamento observável é mais importante do que entender as atividades internas.

• El comportamiento debería estar enfocado en elementos simples: estímulos específicos y respuestas.

• O comportamento deveria estar focado em elementos simples: estímulos específicos e respostas.

• El aprendizaje tiene que ver con el cambio en el comportamiento.

• Aprendizagem tem a ver com a mudança de comportamento.

El cognitivismo a menudo toma un modelo computacional de procesamiento de la información. El aprendizaje es visto como un proceso de entradas, administradas en la memoria de corto plazo, y codificadas para su recuperación a largo plazo.

O cognitivismo geralmente usa um modelo computacional de processamento de informações. A aprendizagem é vista como um processo de entradas, gerenciadas na memória de curto prazo e codificadas para poderem ser recuperadas a longo prazo.

Cindy Buell detalla este proceso: “En las teorías cognitivas, el conocimiento es visto como construcciones mentales simbólicas en la mente del aprendiz, y el proceso de aprendizaje es el medio por el cual estas representaciones simbólicas son consignadas en la memoria”.

Cindy Buell detalha este processo: “Nas teorias cognitivas, o conhecimento é visto como construções mentais simbólicas na mente do aprendiz, e o processo de aprendizagem é o meio pelo qual essas representações simbólicas são consignadas na memória”.

El constructivismo sugiere que los aprendices crean conocimiento mientras tratan de comprender sus experiencias (Driscoll, 2000, p. 376). El conductismo y el cognitivismo ven el conocimiento como externo al aprendiz y al proceso de aprendizaje como al acto de aprehender el conocimiento.

O construtivismo sugere que os aprendizes criam conhecimento ao tentar entender suas experiências (Driscoll, 2000, p. 376). O condutivismo (behaviorismo) e o cognitivismo vêem o conhecimento como externo ao aprendiz e ao processo de aprendizagem como ato de apreender o conhecimento.

El constructivismo asume que los aprendices no son simples recipientes vacíos para ser llenados con conocimiento. Por el contrario, los aprendices están intentando crear significado activamente. Los aprendices a menudo seleccionan y persiguen su propio aprendizaje.

O construtivismo assume que os aprendizes não são simples recipientes vazios para serem preenchidos com conhecimento. Pelo contrário, os aprendizes estão tentando ativamente criar significado. Os aprendizes geralmente selecionam e buscam sua própria aprendizagem.

Los principios constructivistas reconocen que el aprendizaje en la vida real es caótico y complejo. Las aulas de clase que emulan la “ambigüedade” de este aprendizaje serán más efectivas al preparar a los aprendices para el aprendizaje a lo largo de la vida.

Os princípios construtivistas reconhecem que a aprendizagem na vida real é caótica e complexa. Salas de aula que emulam a “ambiguidade” dessa aprendizagem serão mais eficazes na preparação dos aprendizes para a aprendizagem ao longo da vida.

Limitaciones del conductismo, el cognitivismo y el constructivismo

Limitações do condutivismo (behaviorismo), do cognitivismo e do construtivismo

Un principio central de la mayoría de las teorías de aprendizaje es que el aprendizaje ocurre dentro de una persona. Incluso los enfoques del constructivismo social, los cuales sostienen que el aprendizaje es un proceso social, promueven el protagonismo del individuo (y su presencia física, es decir, basado en el cerebro) en el aprendizaje.

Um princípio central da maioria das teorias de aprendizagem é que a aprendizagem ocorre dentro de uma pessoa. Mesmo as abordagens do construtivismo social, que sustentam que a aprendizagem é um processo social, promovem o protagonismo do indivíduo (e sua presença física, isto é, baseada no cérebro) na aprendizagem.

Estas teorías no hacen referencia al aprendizaje que ocurre por fuera de las personas (v.gr., aprendizaje que es almacenado y manipulado por la tecnología). También fallan al describir cómo ocurre el aprendizaje al interior de las organizaciones.

Essas teorias não se referem à aprendizagem que ocorre fora das pessoas (por exemplo, aprendizagem que é armazenada e manipulada pela tecnologia). Elas também falham ao descrever como a aprendizagem ocorre dentro das organizações.

Las teorías de aprendizaje se ocupan del proceso de aprendizaje en sí mismo, no del valor de lo que está siendo aprendido. En un mundo interconectado, vale la pena explorar la misma forma de la información que adquirimos.

As teorias da aprendizagem lidam com o processo de aprendizagem em si mesmo, não com o valor do que está sendo aprendido. Em um mundo interconectado, vale a pena explorar a forma mesmo da informação que adquirimos.

La necesidad de evaluar la pertinencia de aprender algo es una meta-habilidad que es aplicada antes de que el aprendizaje mismo empiece. Cuando el conocimiento es escaso, el proceso de evaluar la pertinencia se asume como intrínseco al aprendizaje.

A necessidade de avaliar a relevância de aprender alguma coisa é uma meta-habilidade que é aplicada antes que a aprendizagem mesma comece. Quando o conhecimento é escasso, o processo de avaliação da relevância é considerado intrínseco à aprendizagem.

Cuando el conocimiento es abundante, la evaluación rápida del conocimiento es importante. Inquietudes adicionales surgen debido al rápido incremento de la cantidad de información.

Quando o conhecimento é abundante, a avaliação rápida do conhecimento é importante. Preocupações adicionais surgem devido ao rápido incremento da quantidade de informação.

En el entorno actual, a menudo se requiere acción sin aprendizaje personal, es decir, necesitamos actuar a partir de la obtención de información externa a nuestro conocimiento primario. La capacidad de sintetizar y reconocer conexiones y patrones es una habilidad valiosa.

No ambiente atual, frequentemente se requer ação sem aprendizagem pessoal, ou seja, precisamos agir a partir da obtenção de informação externa ao nosso conhecimento primário. A capacidade de sintetizar e reconhecer conexões e padrões é uma habilidade valiosa.

Cuando las teorías de aprendizaje existentes son vistas a través de la tecnología, surgen muchas preguntas importantes. El intento natural de los teóricos es seguir revisando y desarrollando las teorías a medida que las condiciones cambian. Sin embargo, en algún punto, las condiciones subyacentes se han alterado de manera tan significativa, que una modificación adicional no es factible. Se hace necesaria una aproximación completamente nueva.

Quando as teorias de aprendizagem existentes são vistas através da tecnologia, muitas questões importantes surgem. A intenção natural dos teóricos é continuar a revisar e desenvolver as teorias à medida que as condições mudam. No entanto, em algum momento, as condições subjacentes foram alteradas de maneira tão significativa que uma modificação adicional não é viável. Uma abordagem completamente nova é necessária.

Estas son algunas preguntas para explorar en relación con las teorías de aprendizaje y el impacto de la tecnología y de nuevas ciencias (caos y redes) en el aprendizaje:

Eis algumas perguntas para explorar em relação às teorias de aprendizagem e ao impacto da tecnologia e das novas ciências (caos e redes) na aprendizagem:

• ¿Cómo son afectadas las teorías de aprendizaje cuando el conocimiento ya no es adquirido en una forma lineal?

• Como as teorias de aprendizagem são afetadas quando o conhecimento não é mais adquirido de forma linear?

• ¿Qué ajustes deben realizarse a las teorías de aprendizaje cuando la tecnología realiza muchas de las operaciones cognitivas que antes eran llevadas a cabo por los aprendices (almacenamiento y recuperación de la información)?

• Que ajustes devem ser feitos nas teorias da aprendizagem quando a tecnologia realiza muitas das operações cognitivas que antes eram realizadas pelos aprendizes (armazenamento e recuperação da informação)?

• ¿Cómo podemos permanecer actualizados en una ecología informativa que evoluciona rápidamente?

• Como podemos nos manter atualizados em uma ecologia informativa que evolui rapidamente?

• ¿Cómo manejan las teorías de aprendizaje aquellos momentos en los cuales es requerido un desempeño en ausencia de una comprensión completa?

• Como as teorias de aprendizagem lidam com aqueles momentos em que o desempenho é necessário na ausência de um entendimento completo?

• ¿Cuál es el impacto de las redes y las teorías de la complejidad en el aprendizaje?

• Qual é o impacto das redes e das teorias da complexidade na aprendizagem?

• ¿Cuál es el impacto del caos como un proceso de reconocimiento de patrones complejos en el aprendizaje?

• Qual é o impacto do caos como um processo de reconhecimento de padrões complexos na aprendizagem?

• Con el incremento en el reconocimiento de interconexiones entre distintas áreas del conocimiento, ¿cómo son percibidos los sistemas y las teorías ecológicas a la luz de las tareas de aprendizaje?

• Com o incremento no reconhecimento das interconexões entre as diferentes áreas do conhecimento, como os sistemas e as teorias ecológicas são percebidos à luz das tarefas de aprendizagem?

Una teoría alternativa

Uma teoria alternativa

La inclusión de la tecnología y la identificación de conexiones como actividades de aprendizaje, empieza a mover a las teorías de aprendizaje hacia la edad digital.

A inclusão da tecnologia e a identificação de conexões como atividades de aprendizagem, começa a mover as teorias da aprendizagem em direção à era digital.

Ya no es posible experimentar y adquirir personalmente el aprendizaje que necesitamos para actuar. Ahora derivamos nuestra competencia de la formación de conexiones. Karen Stephenson indica:

Não é mais possível experimentar e adquirir pessoalmente a aprendizagem que necessitamos para agir. Agora derivamos nossa competência da formação de conexões. Karen Stephenson indica:

“La experiencia ha sido considerada la mejor maestra del conocimiento. Dado que no podemos experimentar todo, las experiencias de otras personas, y por consiguiente otras personas, se convierten en sustitutos del conocimiento. ‘Yo almaceno mi conocimiento en mis amigos’ es un axioma para recolectar conocimiento a través de la recolección de personas (sin fecha).”

“A experiência tem sido considerada a melhor mestra do conhecimento. Como não podemos experimentar tudo, as experiências de outras pessoas e, consequentemente, as outras pessoas, tornam-se substitutas do conhecimento. ‘Eu guardo meu conhecimento nos meus amigos’ é um axioma para coletar conhecimento através da coleta de pessoas (sem data). “

El caos es una nueva realidad para los trabajadores del conocimiento. ScienceWeek (2004) cita la definición de Nigel Calder en la que el caos es “una forma críptica de orden”. El caos es la interrupción de la posibilidad de predecir, evidenciada en configuraciones complejas que inicialmente desafían el orden.

O caos é uma nova realidade para os trabalhadores do conhecimento. ScienceWeek (2004) cita a definição de Nigel Calder de que o caos é “uma forma críptica de ordem”. O caos é a interrupção da possibilidade de previsão, evidenciada em configurações complexas que inicialmente desafiam a ordem.

A diferencia del constructivismo, el cual establece que los aprendices tratan de desarrollar comprensión a través de tareas que generan significado, el caos señala que el significado existe, y que el reto del aprendiz es reconocer los patrones que parecen estar escondidos. La construcción del significado y la formación de conexiones entre comunidades especializadas son actividades importantes.

Diferentemente do construtivismo, que afirma que os aprendizes tentam desenvolver compreensão por meio de tarefas que geram significado, o caos indica que o significado existe e que o desafio do aprendiz é reconhecer padrões que parecem estar ocultos. A construção do significado e a formação de conexões entre comunidades especializadas são atividades importantes.

El caos, como ciencia, reconoce la conexión de todo con todo. Gleick (1987) indica: “En el clima, por ejemplo, esto se traduce en lo que es medio en broma conocido como el Efecto Mariposa: la noción que una mariposa que bate sus alas hoy en Pekín puede transformar los sistemas de tormentas el próximo mes en Nueva York” (p.8).

O caos, como ciência, reconhece a conexão de tudo com tudo. Gleick (1987) afirma: “No clima, por exemplo, isso se traduz no que é conhecido meio de brincadeira como o Efeito Borboleta: a noção de que uma borboleta batendo suas asas hoje em Pequim pode transformar sistemas de tempestades no próximo mês em Nova York ” (p.8).

Esta analogía evidencia un reto real: “la dependencia sensible en las condiciones iniciales” impacta de manera profunda lo que aprendemos y la manera en la que actuamos, basados en nuestro aprendizaje.

Essa analogia evidencia um desafio real: “a dependência sensível das condições iniciais” impacta profundamente o que aprendemos e o modo como agimos, com base em nossa aprendizagem.

La toma de decisiones es un indicador de esto. Si las condiciones subyacentes usadas para tomar decisiones cambian, la decisión en sí misma deja de ser tan correcta como lo era en el momento en el que se tomó. La habilidad de reconocer y ajustarse a cambios en los patrones es una actividad de aprendizaje clave.

A tomada de decisões é um indicador disso. Se as condições subjacentes usadas para tomar decisões mudam, a decisão em si deixa de ser tão correta como era no momento em que foi tomada. A habilidade de reconhecer e ajustar-se às mudanças nos padrões é uma atividade chave da aprendizagem.

Luis Mateus Rocha (1998) define la auto-organización como la “formación espontánea de estructuras, patrones o comportamientos bien organizados, a partir de condiciones iniciales aleatorias” (p.3).

Luis Mateus Rocha (1998) define a auto-organização como a “formação espontânea de estruturas, padrões ou comportamentos bem organizados, baseados em condições iniciais aleatórias” (p.3).

El aprendizaje, como un proceso de auto-organización, requiere que el sistema (sistemas de aprendizaje personales u organizacionales) “sean informativamente abiertos, esto es, para que sean capaces de clasificar su propia interacción con un ambiente, deben ser capaces de cambiar su estructura…” (p.4).

A aprendizagem, como um processo de auto-organização, requer que o sistema (sistemas de aprendizagem pessoais ou organizacionais) “sejam informativamente abertos, isto é, para que sejam capazes de classificar sua própria interação com um ambiente, eles devem ser capazes de mudar sua estrutura …” (p.4).

Wiley y Edwards reconocen la importancia de la auto-organización como un proceso de aprendizaje: “Jacobs argumenta que las comunidades se auto-organizan de manera similar a los insectos sociales: en lugar de tener miles de hormigas cruzando los rastros de feromonas de cada una y cambiando su comportamiento de acuerdo con ellos, miles de humanos se cruzan entre sí en el andén y cambian su comportamiento”.

Wiley e Edwards reconhecem a importância da auto-organização como um processo de aprendizagem: “Jacobs argumenta que as comunidades se auto-organizam de forma semelhante aos insetos sociais: em vez de ter milhares de formigas cruzando os rastros de feromônio de cada uma e mudando seu comportamento de acordo com eles, milhares de humanos se cruzam (interagem) numa plataforma e mudam seu comportamento”.

La auto-organización a nivel personal es un micro-proceso de las construcciones de conocimiento auto-organizado más grandes, que se crean al interior de los ambientes institucionales o corporativos.

A auto-organização no nível pessoal é um microprocesso de construções de conhecimento auto-organizado maiores, que são criadas dentro de ambientes institucionais ou corporativos.

La capacidad de formar conexiones entre fuentes de información, para crear así patrones de información útiles, es requerida para aprender en nuestra economía del conocimiento.

A capacidade de formar conexões entre fontes de informação, para assim criar padrões de informação úteis, é necessária para aprender em nossa economia do conhecimento.

Redes, Mundos Pequeños, Lazos débiles

Redes, Mundos Pequenos, Laços fracos

Una red puede ser definida simplemente como conexiones entre entidades. Las redes de computadores, las mallas de energía eléctrica y las redes sociales funcionan sobre el sencillo principio que las personas, grupos, sistemas, nodos y entidades pueden ser conectados para crear un todo integrado. Las alteraciones dentro de la red tienen un efecto de onda en el todo.

Uma rede pode ser definida simplesmente como conexões entre entidades. Redes de computadores, redes de energia elétrica e redes sociais funcionam com o princípio simples de que pessoas, grupos, sistemas, nodos (ou nós) e entidades podem ser conectados para criar um todo integrado. Alterações na rede têm um efeito de onda no todo.

Albert-László Barabási indica que “los nodos compiten siempre por conexiones, porque los enlaces representan supervivencia en un mundo interconectado” (2002, p.106).

Albert-László Barabási indica que “os nodos (ou nós) sempre competem por conexões, porque os elos (enlaces, laços ou links) representam a sobrevivência em um mundo interconectado” (2002, p.106).

Esta competición está bastante aminorada al interior de una red de aprendizaje personal, pero la ubicación de valor en ciertos nodos en lugar de otros es una realidad. Los nodos que adquieren un mayor perfil serán más exitosos en adquirir conexiones adicionales.

Esta competição é bastante limitada dentro de uma rede de aprendizagem pessoal, mas a localização do valor em certos nodos (ou nós), em vez de outros, é uma realidade. Os nodos (ou nós) que adquirem um perfil mais alto (ou maior) terão mais sucesso na aquisição de conexões adicionais.

En un sentido de aprendizaje, la probabilidad de que un concepto de aprendizaje sea enlazado depende de qué tan bien enlazado está actualmente. Los nodos (sean áreas, ideas, comunidades) que se especializan y obtienen reconocimiento por su experticia tienen mayores oportunidades de reconocimiento, resultando en una polinización cruzada entre comunidades de aprendizaje.

Em um sentido de aprendizagem, a probabilidade de que um conceito de aprendizagem seja vinculado depende de quão bem ele está atualmente vinculado. Os nodos (sejam áreas, ideias, comunidades) que se especializam e ganham reconhecimento pela sua expertise têm maiores oportunidades de reconhecimento, resultando em uma polinização cruzada entre comunidades de aprendizagem.

Los lazos débiles son enlaces o puentes que permiten conexiones cortas entre información. Las redes de nuestros pequeños mundos están pobladas, generalmente, con personas cuyos intereses y conocimiento son similares a los nuestros. Encontrar un nuevo trabajo, por ejemplo, a menudo ocurre a través de lazos débiles. Este principio tiene gran mérito en la noción de coincidencia, innovación y creatividad. Las conexiones entre ideas y campos dispares pueden crear nuevas innovaciones.

Os laços fracos são links ou pontes que permitem conexões curtas entre as informações. As redes dos nossos mundos pequenos são geralmente povoadas por pessoas cujos interesses e conhecimentos são semelhantes aos nossos. Encontrar um novo emprego, por exemplo, geralmente ocorre por meio de laços fracos. Este princípio tem grande mérito na noção de coincidência, inovação e criatividade. As conexões entre idéias e campos diferentes podem criar novas inovações.

Conectivismo

Conectivismo

El conectivismo es la integración de principios explorados por las teorías de caos, redes, complejidad y auto-organización. El aprendizaje es un proceso que ocurre al interior de ambientes difusos de elementos centrales cambiantes – que no están por completo bajo control del individuo.

O conectivismo é a integração de princípios explorados pelas teorias do caos, redes, complexidade e auto-organização. A aprendizagem é um processo que ocorre no interior de ambientes difusos de elementos centrais em mudança – que não estão completamente sob o controle do indivíduo.

El aprendizaje (definido como conocimiento aplicable [Actionable knowledge, en el original] puede residir fuera de nosotros (al interior de una organización o una base de datos), está enfocado en conectar conjuntos de información especializada, y las conexiones que nos permiten aprender más tienen mayor importancia que nuestro estado actual de conocimiento.

A aprendizagem (definida como conhecimento aplicável [actionable knowledge, no original] pode residir fora de nós (dentro de uma organização ou banco de dados), está focada em conectar conjuntos de informação especializada e as conexões que nos permitem aprender mais têm mais importância que nosso estado atual de conhecimento.

El conectivismo es orientado por la comprensión que las decisiones están basadas en principios que cambian rápidamente. Continuamente se está adquiriendo nueva información. La habilidad de realizar distinciones entre la información importante y no importante resulta vital. También es crítica la habilidad de reconocer cuándo una nueva información altera un entorno basado en las decisiones tomadas anteriormente.

O conectivismo é orientado pela compreensão de que as decisões são baseadas em princípios que mudam rapidamente. Novas informações estão sendo continuamente adquiridas. A habilidade de fazer distinções entre a informação importante e a sem importância é vital. Também é crítica a capacidade de reconhecer quando uma nova informação altera um ambiente com base em decisões anteriores.

Principios del conectivismo:

Princípios do conectivismo:

• El aprendizaje y el conocimiento dependen de la diversidad de opiniones.

• A aprendizagem e o conhecimento dependem da diversidade de opiniões.

• El aprendizaje es un proceso de conectar nodos o fuentes de información especializados.

• A aprendizagem é um processo de conexão de nodos (ou nós) ou fontes de informação especializadas.

• El aprendizaje puede residir en dispositivos no humanos.

• A aprendizagem pode residir em dispositivos não humanos.

• La capacidad de saber más es más crítica que aquello que se sabe en un momento dado.

• A capacidade de saber mais é mais crítica do que aquilo que se sabe em um dado momento.

• La alimentación y mantenimiento de las conexiones es necesaria para facilitar el aprendizaje continuo.

• A alimentação e manutenção das conexões é necessária para facilitar a aprendizagem contínua.

• La habilidad de ver conexiones entre áreas, ideas y conceptos es una habilidad clave.

• A capacidade de ver conexões entre áreas, idéias e conceitos é uma habilidade-chave.

• La actualización (conocimiento preciso y actual) es la intención de todas las actividades conectivistas de aprendizaje.

• A atualização (conhecimento exato e atual) é a intenção de todas as atividades conectivistas de aprendizagem.

• La toma de decisiones es, en sí misma, un proceso de aprendizaje. El acto de escoger qué aprender y el significado de la información que se recibe, es visto a través del lente de una realidad cambiante. Una decisión correcta hoy, puede estar equivocada mañana debido a alteraciones en el entorno informativo que afecta la decisión.

• A tomada de decisão é, por si só, um processo de aprendizagem. O ato de escolher o que aprender e o significado da informação recebida é visto através das lentes de uma realidade em mudança. Uma decisão correta hoje pode estar errada amanhã devido a alterações no ambiente de informações que afetam a decisão.

El conectivismo también contempla los retos que muchas corporaciones enfrentan en actividades de gestión del conocimiento. El conocimiento que reside en una base de datos debe estar conectado con las personas precisas en el contexto adecuado para que pueda ser clasificado como aprendizaje.

O conectivismo também contempla os desafios que muitas corporações enfrentam nas atividades de gestão do conhecimento. O conhecimento que reside em um banco de dados deve estar conectado com as pessoas precisas no contexto apropriado para que ele possa ser classificado como aprendizagem.

El conductismo, el cognitivismo y el constructivismo no tratan de referirse a los retos del conocimiento y la transferencia organizacional.

O condutivismo (behaviorismo), o cognitivismo e o construtivismo não tentam se referir aos desafios do conhecimento e da transferência organizacional.

El flujo de información dentro de una organización es un elemento importante de la efectividad organizacional. En una economía del conocimiento, el flujo de información es el equivalente de la tubería de petróleo en la sociedad industrial.

O fluxo de informações dentro de uma organização é um elemento importante da eficácia (ou efetividade) organizacional. Em uma economia do conhecimento, o fluxo de informações é o equivalente do oleoduto de petróleo na sociedade industrial.

Crear, preservar y utilizar el flujo de información debería ser una actividad organizacional clave. El flujo de información puede ser comparado con un río que fluye a través de la ecología de una organización. En ciertas áreas, el río se estanca y en otras declina. La salud de la ecología de aprendizaje de una organización depende del cuidado efectivo del flujo informativo.

Criar, preservar e usar o fluxo de informações deve ser uma atividade organizacional chave. O fluxo de informações pode ser comparado a um rio que flui através da ecologia de uma organização. Em certas áreas, o rio estagna e em outras declina. A saúde da ecologia de aprendizagem de uma organização depende do cuidado efetivo do fluxo de informações.

El análisis de redes sociales es un elemento adicional para comprender los modelos de aprendizaje de la era digital. Art Kleiner (2002) explora la “teoría cuántica de la confianza” de Karen Stephenson, la cual “explica no sólo cómo reconocer la capacidad cognitiva colectiva de una organización, sino cómo cultivarla e incrementarla”.

A análise das redes sociais é um elemento adicional para entender os modelos de aprendizagem da era digital. Art Kleiner (2002) explora a “teoria quântica da confiança” de Karen Stephenson, que “explica não apenas como reconhecer a capacidade cognitiva coletiva de uma organização, mas como cultivá-la e aumentá-la”.

Al interior de las redes sociales, los hubs son personas bien conectadas, capaces de promover y mantener el flujo de información. Su interdependencia redunda en un flujo informativo efectivo, permitiendo la comprensión personal del estado de actividades desde el punto de vista organizacional.

Nas redes sociais, os hubs são pessoas bem conectadas, capazes de promover e manter o fluxo de informações. Sua interdependência resulta em um fluxo de informações efetivo, permitindo a compreensão pessoal do estado das atividades do ponto de vista organizacional.

El punto de partida del conectivismo es el individuo. El conocimiento personal se compone de una red, la cual alimenta a organizaciones e instituciones, las que a su vez retroalimentan a la red, proveyendo nuevo aprendizaje para los individuos. Este ciclo de desarrollo del conocimiento (personal a la red, de la red a la institución) le permite a los aprendices estar actualizados en su área mediante las conexiones que han formado.

O ponto de partida do conectivismo é o indivíduo. O conhecimento pessoal é constituído por uma rede, que alimenta organizações e instituições, que por sua vez realimentam a rede, proporcionando nova aprendizagem para os indivíduos. Este ciclo de desenvolvimento do conhecimento (pessoal à rede, da rede à instituição) permite que os aprendizes sejam atualizados em sua área através das conexões que eles formaram.

Landauer y Dumais (1997) exploran el fenómeno según el cual “las personas tienen mucho más conocimiento del que parece estar presente en la información a la cual han estado expuestas”. Estos autores proveen un enfoque conectivista al indicar “la simple noción que algunos dominios de conocimiento contienen vastas cantidades de interrelaciones débiles que, si se explotan de manera adecuada, pueden amplificar en gran medida el aprendizaje por un proceso de inferencia”.

Landauer e Dumais (1997) exploram o fenômeno segundo o qual “as pessoas têm muito mais conhecimento do que parece estar presente nas informações a que foram expostas”. Esses autores fornecem uma abordagem conectivista indicando “a simples noção de que alguns domínios do conhecimento contêm vastas quantidades de inter-relações fracas que, se exploradas adequadamente, podem ampliar bastante a aprendizagem por meio de um processo de inferência”.

El valor del reconocimiento de patrones y de conectar nuestros propios “pequeños mundos del conocimiento” es aparente en el impacto exponencial que recibe nuestro aprendizaje personal.

O valor do reconhecimento de padrões e de conectar nossos próprios “pequenos mundos de conhecimento” é aparente no impacto exponencial que nossa aprendizagem pessoal recebe.

John Seely Brown presenta una interesante noción, en la cual Internet equilibra los pequeños esfuerzos de muchos con los grandes esfuerzos de pocos.

John Seely Brown apresenta uma noção interessante, na qual a Internet equilibra os pequenos esforços de muitos com os grandes esforços de alguns (poucos).

La premisa central es que las conexiones creadas con nodos inusuales soportan e intensifican las actividades existentes que requieren gran esfuerzo.

A premissa central é que as conexões criadas com nodos (nodos) incomuns apoiam e intensificam as atividades existentes que exigem grande esforço.

Brown muestra el ejemplo de un proyecto del sistema de Universidad Comunitaria del Condado de Maricopa, el cual reúne a adultos mayores y a estudiantes de escuela elemental en un programa de mentores.

Brown mostra o exemplo de um projeto do sistema Community College de Maricopa County, que reúne adultos mais velhos e alunos do ensino fundamental em um programa de mentoria.

Los niños “escuchan a estos ‘abuelos’ más de lo que escuchan a sus padres, la mentoría realmente ayuda a los profesores… los pequeños esfuerzos de muchos – los adultos mayores complementan los grandes esfuerzos de pocos – los profesores” (2002). Esta amplificación de aprendizaje, conocimiento y comprensión a través de la extensión de una red personal es el epítome del conectivismo.

As crianças “escutam esses ‘avós’ mais do que ouvem seus pais, a mentoria realmente ajuda os professores… os pequenos esforços de muitos – adultos mais velhos complementam os grandes esforços de poucos – professores” (2002). Esta ampliação da aprendizagem, conhecimento e compreensão através da extensão de uma rede pessoal é o epítome do conectivismo.

Implicaciones

Implicações

La noción de conectivismo tiene implicaciones en todos los aspectos de la vida. Este artículo se enfoca principalmente al aprendizaje, pero los siguientes aspectos también son afectados:

A noção de conectivismo tem implicações em todos os aspectos da vida. Este artigo enfoca principalmente a aprendizagem, mas os seguintes aspectos também são afetados:

• Administración y liderazgo: La gestión y organización de recursos para lograr los resultados esperados es un reto significativo. Comprender que el conocimiento completo no puede existir en la mente de una sola persona requiere de una aproximación diferente para crear una visión general de la situación. Equipos diversos con puntos de vista discrepantes son una estructura crítica para la exploración exhaustiva de las ideas. La innovación es otro reto adicional. La mayor parte de las ideas revolucionarias de hoy día, existieron una vez como elementos marginales. La habilidad de una organización para fomentar, nutrir y sintetizar los impactos de visiones diferentes sobre la información es crucial para sobrevivir en una economía del conocimiento. La rapidez de “la idea a la implementación” también se mejora en una concepción sistémica del aprendizaje.

• Administração e liderança: A gestão e a organização de recursos para alcançar os resultados esperados é um desafio significativo. Entender que o conhecimento completo não pode existir na mente de uma única pessoa requer uma abordagem diferente para criar uma visão geral da situação. Diversas equipes com diferentes pontos de vista são uma estrutura crítica para a exploração exaustiva de ideias. A inovação é outro desafio adicional. A maioria das ideias revolucionárias de hoje existiu uma vez como elementos marginais. A capacidade de uma organização promover, nutrir e sintetizar os impactos de diferentes visões sobre a informação é crucial para sobreviver em uma economia do conhecimento. A velocidade da “ideia para a implementação” também é melhorada em uma concepção sistêmica de aprendizagem.

• Medios, noticias, información: Esta tendencia ya está en curso. Las organizaciones de medios masivos están siendo retadas por el flujo de información abierto, en tiempo real y en dos vías que permiten los blogs.

• Mídia, notícias, informações: Esta tendência já está em andamento. Organizações de mídia de massa estão sendo desafiadas pelo fluxo de informações abertas, em tempo real e de mão dupla que os blogs permitem.

• Administración del conocimiento personal en relación con la administración del conocimiento organizacional.

• Gestão do conhecimento pessoal em relação à gestão do conhecimento organizacional.

• El diseño de ambientes de aprendizaje.

• O design de ambientes de aprendizagem.

Conclusión

Conclusão

La tubería es más importante que su contenido. Nuestra habilidad para aprender lo que necesitamos mañana es más importante que lo que sabemos hoy.

O pipeline é mais importante que seu conteúdo. Nossa capacidade de aprender o que precisamos para amanhã é mais importante do que o que conhecemos hoje.

Un verdadero reto para cualquier teoría de aprendizaje es activar el conocimiento adquirido en el sitio de aplicación. Sin embargo, cuando el conocimiento se necesita, pero no es conocido, la habilidad de conectarse con fuentes que corresponden a lo que se requiere es una habilidad vital. A medida que el conocimiento crece y evoluciona, el acceso a lo que se necesita es más importante que lo que el aprendiz posee actualmente.

Um verdadeiro desafio para qualquer teoria da aprendizagem é ativar o conhecimento adquirido no lugar da aplicação. No entanto, quando o conhecimento é necessário, mas não conhecido, a capacidade de se conectar com fontes que correspondem ao que é necessário é uma habilidade vital. À medida que o conhecimento cresce e evolui, o acesso ao que é necessário é mais importante do que o que o aprendiz atualmente possui.

El conectivismo presenta un modelo de aprendizaje que reconoce los movimientos tectónicos en una sociedad en donde el aprendizaje ha dejado de ser una actividad interna e individual. La forma en la cual trabajan y funcionan las personas se altera cuando se usan nuevas herramientas.

O conectivismo apresenta um modelo de aprendizagem que reconhece os movimentos tectônicos em uma sociedade onde a aprendizagem deixou de ser uma atividade interna e individual. A maneira como as pessoas trabalham e funcionam é alterada quando novas ferramentas são usadas.

El área de la educación ha sido lenta para reconocer el impacto de nuevas herramientas de aprendizaje y los cambios ambientales, en la concepción misma de lo que significa aprender. El conectivismo provee una mirada a las habilidades de aprendizaje y las tareas necesarias para que los aprendices florezcan en una era digital.

A área da educação demorou a reconhecer o impacto de novas ferramentas de aprendizagem e as mudanças ambientais, na própria concepção do que significa aprender. O conectivismo fornece uma visão das habilidades de aprendizagem e das tarefas necessárias para que os aprendizes floresçam em uma era digital.

Referencias

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